A Amazônia não é apenas o “pulmão do mundo”, mas um ecossistema vivo que desafia e inspira quem a conhece de perto. Com a crise climática se agravando e o desmatamento avançando, surge uma pergunta essencial: como podemos repensar nossa relação com a natureza para agir de forma mais responsável e transformadora? Um estudo conduzido por pesquisadoras da FGV EAESP revela que experiências diretas e profundas na floresta podem provocar mudanças existenciais capazes de influenciar tanto a vida pessoal quanto a prática profissional de líderes e especialistas em sustentabilidade.

As pesquisadoras Ana Carolina Aguiar e Ann Cunliffe, publicaram o estudo na prestigiada revista Human Relations. As autoras entrevistaram profissionais latino-americanos de sustentabilidade com pelo menos cinco anos de experiência, focando em oito deles que viveram ou trabalharam na Amazônia. Utilizando a Análise Fenomenológica Interpretativa (sigla IPA para o termo em inglês) para destacar a experiência vivida dos entrevistados, e as ideias do filósofo francês Merleau-Ponty sobre como estamos sempre em relação com a natureza e não apartados dela, as pesquisadoras investigaram como as sensações corporais e emocionais vivenciadas pelos profissionais na floresta Amazônica alteraram sua compreensão sobre a natureza e seu papel na preservação ambiental.

O estudo revelou que o contato direto com a Amazônia muda radicalmente a forma de entender a natureza.

Ao enfrentar a imprevisibilidade do clima, a força dos rios e a presença da vida selvagem, os participantes sentiram vulnerabilidade e respeito profundos. Essa experiência abalou a ideia de que o ser humano está acima e em controle da natureza, substituindo-a por um sentido visceral de entrelaçamento e interdependência.

Muitos descreveram a sensação de que “o corpo sabe que é parte da natureza”: queimadas, secas e enchentes eram sentidas fisicamente e emocionalmente, como se o sofrimento da floresta fosse também o deles. Essa percepção despertou um novo senso de responsabilidade — não mais de “gestores da natureza” ou até de “salvadores”, mas de parceiros dela.

No entanto, ao retornar ao ambiente corporativo, esses profissionais enfrentam dificuldades para traduzir suas experiências em políticas e práticas organizacionais. As pressões por lucro e crescimento rápido muitas vezes colidem com a visão mais integradora e cuidadosa com a natureza. Isso cria um desafio: como influenciar outros profissionais em contextos empresariais a repensarem sua relação com a natureza e criarem práticas mais responsáveis e sustentáveis?

O estudo sugere que praticar a sustentabilidade vai muito além de adotar tecnologias verdes ou políticas de responsabilidade social. É necessária uma transformação mais profunda, ontológica, baseada na compreensão não apenas cognitiva, mas sensível (corporificada) de que estamos inseridos e interligados à natureza. Merleau-Ponty criticou dualismos como sujeito/objeto, mente/corpo, humano/natureza, argumentando que temos um vínculo vivo com a natureza. Em outras palavras, somos um com a natureza através de nossos corpos e sentidos – somos capazes de sentir o Rio, a vibração da Floresta e chorar por sua destruição e morte. Sem romantismos, heroísmos e principalmente sem ilusão de controle. Isso exige que profissionais, gestores e líderes da sustentabilidade encurtem as distâncias de suas próprias dicotomias.

Por isso, as pesquisadoras recomendam:

• Criar oportunidades de imersão na natureza para profissionais e tomadores de decisão;
• Estimular narrativas pessoais que transmitam a experiência sensorial e emocional com o meio ambiente;
• Adotar modelos, políticas e práticas de gestão organizacional que entenda a natureza como agente parceira, e não como objeto explorado.

O “chamado do Rio” — metáfora usada no título do artigo para essa conexão profunda — nos convida a lembrar que a natureza se comunica o tempo todo – às vezes de maneira mais intensa e agressiva, às vezes com encanto e magia. Precisamos chegar mais perto e escutar, com todo o corpo, antes que seja tarde demais.

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Para garantir a sustentabilidade nas cidades, o planejamento e gestão urbanas devem combinar visões de futuro baseadas no contato da população com a natureza.  O apontamento está em artigo do pesquisador da FGV EAESP José Antonio Puppim de Oliveira em parceria com coautores de universidades estrangeiras e publicado na revista “Environmental Science and Policy”.

O artigo propõe uma abordagem de estudo denominada Urban Nature Futures Framework (UNFF), que considera três diferentes perspectivas de natureza para orientar atores e tomadores de decisão sobre o futuro da sustentabilidade urbana. A perspectiva da natureza para a natureza estabelece que os bens naturais têm valor em si mesmos. Por isso, cidades pautadas nessa perspectiva de futuro buscam minimizar intervenções nos processos ecológicos, contando com grandes florestas e áreas de proteção.

Uma segunda perspectiva, a natureza para a sociedade, incorpora as funções da natureza que beneficiam os seres humanos. Iniciativas para manter água e ar limpos têm foco no bem-estar da população. Por fim, a visão da natureza como cultura observa a inserção da natureza nos sistemas de conhecimento e identidade dos habitantes de uma região.

Hortas comunitárias são exemplo de contribuição para sustentabilidade urbana

As hortas comunitárias, por exemplo, podem criar mais áreas de habitat para a biodiversidade local. O cultivo e consumo de alimentos frescos também trazem benefícios para a saúde física e mental da população. Essas hortas podem, ainda, refletir as origens e tradições dos agricultores locais, o que, por consequência, beneficia as dinâmicas socioecológicas na cidade.

Os autores explicam que mais de 2,5 bilhões de pessoas devem viver em cidades até 2050. Por isso, indicadores que monitorem a inclusão em diferentes bairros e comunidades e atentem para o risco de gentrificação em áreas verdes – ou seja, concentração especulativa da população mais rica em regiões com melhor qualidade de vida – são importantes na implementação das estratégias de sustentabilidade urbana, apontam os autores.

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